Вестник ЗОЖ   №4 (89), 1997 г.

 Возвращаясь к напечатанному

ДРЕВНЯЯ ПРАКТИКА ТИБЕТСКИХ ЛАМ
В ИЗЛОЖЕНИИ ПИТЕРА КЭЛДЕРА

Мы в третий раз обращаемся к замечательным упраж­нениям Питера Кэлдера (Припади и попей из «источника молодости»—1, «Припади и попей из «источника молодос­ти»—2, Припади и попей из «источника молодости»—3, При­пади и попей из «источника молодости»—4. — Адм. сайта). Тогда речь шла о той же самой книге, но лишь с дру­гим названием «Древний секрет источника молодос­ти». Однако в первой публикации и повторных были допущены некоторые неточности относительно дози­ровки упражнений. На это, кстати, указывали и неко­торые читатели, знакомые с работой Кэлдера. Мы по­просили Анатолия Лощинина, знакомого нашим чита­телям по целому ряду публикаций и исповедующего систему Кэлдера, сделать необходимые уточне­ния и комментарии. Настоятельно советуем всем приоб­щаться к этим упражнениям. Они чрезвычайно эффективны.

Два года назад вышла книга: Питер Кэлдер «Око возрождения», которая быстро исчез­ла с прилавков магазинов и вызвала большой интерес широкого круга читателей. «ЗОЖ» тоже опубликовал серию статей в №№ 9, 10, 15 за 1996 г. Пришло много писем в редакцию и запросов с просьбой выслать указанные материалы.

Меня эта книга, посвященная многовековой практике тибетских лам, поразила и привлекла следующими словами: «...практика лам, в которой реставрация (имеется в виду реставрация организма — примечание мое) является лишь начальным этапом развития человеческого существа, доказывает: убежденность интеллектуалов (понима­ется физиологов — примечание мое) в необратимости процессов старения — не бо­лее чем иллюзия, все дело в умении пользоваться механизмами, обеспечивающими человеку доступ к осознанному управлению личной волей». Захотелось на себе испытать действие предлагаемой системы.

Вот уже второй год, как я занимаюсь изучением и практикой системы Питера Кэлдера. Сейчас книга этого автора вторично выпущена ООО «София», а справки о ее приобре­тении можно получить по тел. (095) 919-87-07. Накопленный опыт позволяет поде­литься своими впечатлениями и рассказать об особенностях ее освоения.

Прежде всего целесообразно сформулировать некоторые общие положения о системе пяти ритуальных действий — СПРД, которая включает в себя:
— пять упражнений, названных автором пятью ритуальными действиями — РД;
— систему дыхания, выполняемую одновременно с РД;
— гигиенические приемы омовения тела;
— систему питания, в которой рекомендовано придерживаться вегетарианской диеты с включением в нее одного сырого желтка ежедневно;
— медитативную практику, основанную на выполнении мантры О—У—М.

Благодаря такому комплексному подходу активизируются следующие функции орга­низма: дыхание, движение, питание и размножение. Последнее достигается за счет активной работы мышц промежности и живота. В этой статье вниманию читателя предлагается подробное описание техники выполнения упражнений с кратким указанием на некоторые особенности дыхания. Подробно вопросы дыхания предпо­лагается осветить в одном из следующих номеров «ЗОЖ».

Освоение СПРД следует начать с внимательного изучения следующих положений.

1. Регулярность выполнения упражнений. Рекомендуется их ежедневное выполнение. Возможен пропуск не более одного раза в неделю.

2. Постепенность в освоении каждого упражнения. Она предполагает:
— постепенное наращивание числа повторений каждого из пяти РД;
— постепенное увеличение амплитуды перемещений тела, выполняя каждое упражне­ние настолько, насколько это посильно, без переусердствования; постепенное прибли­жение исполнения упражнения к тому, что показано на соответствующих рисунках.

В первую неделю выполняйте все 5 РД по 3 раза каждое. После каждой такой серии обязательно отдыхайте до исчезновения напряжений в мышцах, вызванных этими уп­ражнениями. В каждом упражнении в крайних точках выполняйте легкое посильное потягивание продолжительностью 1–2 сек. Под посильным понимается такое потяги­вание, которое не вызывает болевых ощущений и не требует чрезмерного напряжения мышц и связок. В первую неделю рекомендуется все внимание сосредоточить только на технике движения в каждом РД. Перестановка РД местами или их пропуск недопус­тимы.

Во вторую неделю снова выполняется вся серия из 5 РД по 3 повторения каждого из них, но все внимание концентрируйте на одновременном выполнении упражнения и дыхания. Если одной недели окажется недостаточно, продолжайте далее, пока не сможете достаточно свободно совмещать движение с таким по глубине дыханием, которое вам посильно, не стремясь при этом к его углублению.

Когда этот этап будет освоен, начинайте в очередную неделю делать каждое РД по 5 повторений до тех пор, пока и эта серия может выполняться достаточно свободно. Это означает, что после всего цикла из 5 РД вы уверенно ощущаете бодрость, прилив сил, некоторую испарину, повышенный тонус во время предстоящего дня.

Затем переходите к 7 повторениям каждого РД и т. д., добавляя после освоения очередной серии по 2 повтора в каждом РД. Если при увеличении числа повторений вы почувствуете повышенную утомляемость или у вас не будет хватать времени, можно разбить очередную серию РД на две или даже 3 части, но стараясь первую серию выполнить до 12 ч. дня. Не забывайте про отдых и расслабление после каждой серии упражнений. Бодрость и хорошее настроение — верные показатели правильного выполнения всех РД.

Когда число повторений достигнет 21 в каждом из 5 РД, вы сохраняете это количество на протяжении 4-х месяцев и более, пока не почувствуете легкости в их выполнении.

Затем начинает формироваться вечерний цикл упражнений по той же схеме: в первую неделю 3 повторения каждого РД с коротким отдыхом после каждого упражнения и относительно более продолжительным отдыхом после завершения цикла. Когда орга­низм привыкнет к этой нагрузке, переходите к следующей серии РД по 5 повторений каждого упражнения и т. д. до 21 повторения каждого из упражнений.

Таким образом, в полном виде система движений тибетских лам предусматривает выполнение одного утреннего цикла из 5 РД по 21 повторению каждого и одного такого же вечернего цикла. Лучшее время утром — на восходе солнца, вечером — в интервале 17–19 часов за 0,5 часа до еды.

Прежде чем приступить к выполнению упражнений, следует определить состояние толстого кишечника — ТК. Для этого после естественного, желательно утреннего очи­щения ТК ставится клизма из кипяченой воды комнатной температуры в объеме 2 л. Если это количество воды не входит в ТК, вызывает болевые ощущения, то это указывает на наличие в ТК ядовитых каловых отложений на его стенках. Такое по статистике случается у 97% людей. Если при таком состоянии ТК приступить к выполнению 5 РД, то интенсивная работа мышц живота приведет к всасыванию ядов из ТК в кровь, появлению головной боли, тошноты, дискомфорта. Это недопустимо.

Существует много способов очищения ТК. Можно рекомендовать клизмы со свекольным соком объемом 1 л при температуре 39°С. Способ приготовления таков. В эмалирован­ную или стеклянную посуду заливается 1 л горячей воды (60–70°С). Добавляется 0,1 л свекольного сока. Закрывается крышкой, покрывается полотенцем и в таком положе­нии остывает до температуры 39°С. Содержимое переливается в кружку Эсмарха, и ставится клизма в положении лежа на левом боку. Постарайтесь удержать введенную в ТК жидкость не менее 10 мин.

Такие клизмы ставятся ежедневно в первую неделю, через день во вторую, через два дня в третью, через 3–6 в четвертую, через 4 дня в пятую, а далее 1 раз в неделю, пока контрольная клизма не даст положительных результатов. Ее следует делать в конце каждого месяца.

Итак, очистив ТК, приступаем к разучиванию РД. Добавим еще.

В промежутках между повторениями ритуальных действий нужно продолжать дышать в том же ритме, что и во время практики. Однако, если вы не чувствуете затруднений, паузы между повторениями одного и того же ритуального действия делать ни к чему, вам следует просто повторять движения в виде одной непрерывной серии. А вот между каждыми двумя ритуальными действиями пауза необходима. Причем не просто пауза. Нужно встать прямо, положить руки на талию и выполнить несколько плавных полных дыханий, внимательно следя при этом за ощущениями, возникающими в теле, и сосре­доточив внимание на области тела, находящейся внутри живота на уровне пупка. Раньше или позже вы непременно ощутите струящиеся по телу во время вдоха потоки праны. А через некоторое время, вероятно, вам станут видны вихри. Дыша в паузах между действиями, старайтесь во время выдоха максимально расслабиться и ощутить, как «испорченная» прана вместе с тонкими загрязнениями и болезненными блоками покидает тело, вымываемая потоками «свежей» праны, поступившей в тело при вдохе.

Второй момент, который может оказаться достаточно полезным, это водные процедуры после практики «Ока возрождения». Лучше всего принять тепловатую или чуть-чуть прохладную ванну или душ. Можно просто обтереть все тело полотенцем, смоченным в теплой воде, а затем вытереться насухо. Но ни в коем случае нельзя пользоваться после практики заметно прохладной и тем более холодной водой. И еще — никогда не принимайте холодную ванну, душ, обливание или обтирание до состояния, при котором холод проникает глубоко внутрь тела, поскольку это существенно нарушает эфирную структуру, выстроенную практикой ритуальных действий. Ни перед занятиями, ни после, ни в любое другое время. Причем если до тренировки и в другое время короткие и неглубокие холодные водные процедуры могут быть использованы вами для общей закалки, то непосредственно после занятий они строжайше противопоказаны, так как способны вызвать патологические изменения, которые при том арсенале средств, которым вы владеете, окажутся необратимыми. Поэтому, если вы не имеете возмож­ности сразу после практики принять какую-либо из теплых водных процедур, подо­ждите, пока тело не остынет после тренировки, выдержав, как минимум, час, и только после этого пользуйтесь холодной водой.

Вынужден повторить: необходимо регулярно практиковать ритуальные действия, начав с трех повторений каждого и постепенно доведя до двадцати одного раза в день. Пропускать допустимо не более одного раза в неделю, но ни в коем случае не больше. Если же отъезд или какая-нибудь иная причина заставит вас прервать практику хотя бы на два дня, все достигнутые вами результаты окажутся под угрозой. Между тем, на выполнение всех пяти ритуальных действий в полном объеме требуется всего-то-навсего пятнадцать–двадцать минут! А человек хорошо тренированный выполняет их все вообще за восемь–десять минут!

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ

Исходное положение для первого риту­ального действия — стоя прямо с го­ризонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока не возникнет ощу­щение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения — слева напра­во. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого ци­ферблата, обращенного лицевой сторо­ной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке.

Ламы рекомендуют начинающим ограни­чиваться тремя оборотами. Если после выполнения первого ритуального дейс­твия вы почувствуете потребность при­сесть либо прилечь, дабы избавиться от головокружения, — обязательно после­дуйте этому естественному требованию вашего тела.

В период начального освоения ритуальных действий очень важно не переусердство­вать. Старайтесь никогда не переходить ту грань, за которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и сопровождается слабыми приступами тошноты, по­скольку практика последующих ритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту.

По мере практики всех пяти ритуальных действий вы со временем постепенно обнару­жите, что можете вращаться в первом действии все больше и больше, не доводя себя до ощутимого головокружения.

В этом РД рекомендуется перед вращением сделать посильный глубокий вдох, а во время вращений делать небольшие по глубине вдохи и выдохи, сохраняя легкие в наполненном состоянии. Очень хорошо, если во время такой практики удастся ощутить легкую нехватку воздуха, желание вдохнуть и поддерживать это ощущение на протяжении всего упражнения.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ

Исходным положением для второго ри­туального действия является положе­ние — лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке.

Вытянув руки вдоль туловища и при­жав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голо­ву, крепко прижав подбородок к груди­не. После этого поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше «на себя» — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действия еще раз.

При этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыха­нием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, не очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдох­нуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выпол­нения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

Обратите внимание и старайтесь следовать изображенному на рис. 2. Поднимая голову, прежде поднимаем ее вверх с возможно более распрямленной шеей и только потом прижимаем подбородок к груди. Плечи при этом стремимся прижать к полу.

Ноги поднимаются прямые. Колени прогнуты назад до посильного предела, а носки ног тянутся на себя. Это обеспечивает тренировку седалищного нерва. Во время подъема ног и их опускания прямыми руками давим на пол, напрягая мышцы рук и ладоней. Это хорошо видно на рис. 2.

При возвращении головы в исходное положение на полу стремимся распрямить шею и прижать затылок. Одновременно надавливаем пятками на пол. Это позволяет вклю­читься в работу мышцам-антагонистам и дать короткий отдых мышцам, обеспечива­ющим подъем ног вверх.

Если подъем прямых ног окажется трудным, можно на первом этапе начать с подъема ног с согнутыми коленями, как показано в нижней части рис. 2.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ

Исходным действием для него служит поло­жение — стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз над ягодицами, как показано на рис. 3.

Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала.

В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом ритуальном действии. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управле­нием эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий «Око возрождения» необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох.

Чтобы внимание не отвлекалось от внутренних процессов, происходящих в эфирном теле, ламы выполняли все ритуальные действия, кроме первого, с закрытыми глазами.

Обратите внимание на работу рук. Ладони упираются в бедра так, как показано на рис. 3. Мышцы рук напряжены для создания небольшого, посильного растяжения позвоночника. Это усиливает восстановительные процессы в нем. Грудина тянется вперед, а плечи назад. Шея, почти прямая, отводится усилием мышц назад и в этом положении запрокидывается затылок и подтягивается вверх подбородок. Все это выполняется в состоянии посильного потягивания. Внимательное изучение рис. 3 позволит корректировать качество выполнения РД-3. Это упражнение усиливает движение спинно-мозговой жидкости вдоль позвоночника и внутри головы, способствует активизации работы толстого кишечника

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

Для выполнения четвертого ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенные примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опус­тите голову вперед, прижав подбородок к грудине.

Затем запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом поднимите туловище вперед до горизонтального положения, В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положе­ния, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом — расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбо­родком. Затем — повторить все сначала.

И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь и запрокидывая голову, выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задержать дыха­ние, и опускаясь, полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями сохранять неизменный ритм дыхания.

Внимательно рассмотрите рис. 3. Перед запрокидыванием головы прежде распрямля­ются руки, поднимая плечи вверх и создавая растяжение позвоночника. Затем прямая шея подается назад и только потом запрокидывается затылок. В этом положении выполняется легкое потягивание: грудина тянется вперед, плечи — вверх и назад, затылок — назад.

Из этого положения начинается посильное движение таза вперед-вверх с разведением коленей в стороны до ощущения напряжения мышц в паху. Возвращение в исходное положение, показанное на верхнем рисунке, производится в обратном порядке: на первом этапе этого движения тело переходит в положение, показанное на среднем рисунке. Затем голова наклоняется вперед. Производится потягивание: грудина — вперед, плечи — назад-вверх, подбородок вперед-вниз. И только теперь возвращаемся в положение, показанное на верхнем рисунке, и расслабляемся.

РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ ПЯТОЕ

Исходным положением для него является — упор лежа прогнув­шись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе паль­цами. Расстояние между ладонями — немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же.

Начнем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад-вверх. Затем переходим в положе­ние, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направлен­ный вверх. Одновременно движе­нием шеи прижимаем голову под­бородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туло­вище находились в одной плос­кости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение — упор лежа прогнувшись — и начинаем все сначала.

Через неделю практики это ритуальное действие становится самым простым из пяти. Когда вы вполне его освоите, старайтесь при возвращении в исходное положение прогибать спину как можно больше, но не за счет предельного излома в пояснице, а за счет расправления плеч и максимального прогиба в грудном отделе. Не забывайте, однако, что ни таз, ни колени при этом пола касаться не должны. Кроме того, введите в упражнение паузу с максимальным напряжением всех мышц тела в обоих крайних положениях — при прогибе и при подъеме в «угол».

Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при «складывании» тела пополам. Получается некоторое приближенное подобие так называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряжен­ной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.

Следует обратить внимание на взаимное расположение рук и ног на верхнем и нижнем рисунках РД-5. Оно различно — расстояние между ладонями и ступнями вверху мень­ше, чем внизу, а пятки на нижнем рисунке прижаты к полу. Это важно для укрепления седалищного нерва.

У каждого человека своя длина рук и ног. Поэтому взаимное расположение ладоней и стоп может быть различным. Важно, чтобы пятки прижимались к полу, а грудина подавалась вперед как в верхнем, так и в нижнем положении РД-5 за счет напряжения соответствующих групп мышц. В крайних положениях следует выполнить короткое по времени (1–2 сек.) потягивание, а после его выполнения в положении, соответству­ющем верхнему рис. РД-5 — короткое (1–2 сек.) расслабление, после которого начинается движение таза вверх, как это было изложено выше.

О дыхании применительно к системе Кэлдера мы поговорим в следующем номере.